✌ అయోధ్య రామాలయ నిర్మాణం (Temple Architecture)

✌ హిందూ దేవాలయాల యొక్క ప్రాథమిక లక్షణాలు
✌ నగరా లేదా నార్త్ ఇండియన్ టెంపుల్ స్టైల్

✌ పరిచయం

✌ ప్రాచీన మరియు మధ్యయుగ భారతదేశం నుండి మనుగడ సాగించిన నిర్మాణ అవశేషాలు చాలా వరకు మతపరమైనవి.

✌ దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో, భౌగోళిక, జాతి మరియు చారిత్రక వైవిధ్యాల ఫలితంగా దేవాలయాల నిర్మాణం లో  ప్రత్యేకమైన నిర్మాణ శైలి ఉంటుంది.

✌దేశంలోని దేవాలయాల యొక్క రెండు విస్తృత మైన పద్ధతులున్నాయి అవి   ఉత్తరాన నగరా మరియు దక్షిణాన ద్రవిడ అని పిలుస్తారు.

✌ కొన్ని సమయాల్లో, దేవాలయాల వెసర శైలి కూడా స్వతంత్ర శైలిగా కనుగొనబడుతుంది, ఇది నగరా మరియు ద్రావిడ రెండింటిని ఎన్నుకొని  మిక్సింగ్ ద్వారా సృష్టించబడుతుంది అని చెప్పవచ్చు .

✌ దేవాలయాలు మరింత క్లిష్టంగా పెరిగేకొద్దీ, పుణ్యక్షేత్రం యొక్క ప్రాధమిక ప్రణాళిక నుండి వైదొలగకుండా, మరింత లయబద్ధంగా ప్రొజెక్ట్ చేయడం, బలమైన గోడలు మరియు సముదాయాలను జోడించడం చుట్టూ  శిల్పకళ కోసం ఎక్కువ ఉపరితలాలు సృష్టించబడ్డాయి.

✌ హిందూ దేవాలయాల యొక్క ప్రాథమిక లక్షణాలు

✌ హిందూ దేవాలయం యొక్క ప్రాథమిక రూపం ఈ క్రింది వాటిని కలిగి ఉంటుంది:

✌గర్భగుడిSanctum (గర్భగృహ అంటే ‘womb-house’) 

• ఇది ఒకే ప్రవేశ ద్వారం కలిగిన చిన్న క్యూబికల్, ఇది విశాలంగా  పెద్ద గదిగా ఉంటుంది.
• గర్భగృహ అనేది ప్రధాన చిహ్నాన్ని(మూల విరాట్ విగ్రహం) ఉంచడానికి తయారు చేయబడి ఉంటుంది.

ఆలయ ప్రవేశం

✌ ఇది పోర్టికో లేదా కొలొనాడెడ్ హాల్ కావచ్చు, ఇది పెద్ద సంఖ్యలో ఆరాధకులకు స్థలాన్ని వచ్చే లాగ కలిగి ఉంటుంది మరియు అక్కడ ఉండటానికి స్థలాన్ని  మండపం అని  పిలుస్తారు.

✌ ఫ్రీస్టాండింగ్ దేవాలయాలు పర్వతం లాంటి స్పైర్ కలిగి ఉంటాయి

✌ ఇది ఉత్తర భారతదేశంలో కర్వింగ్ శిఖర్ ఆకారాన్ని మరియు దక్షిణ భారతదేశంలో విమనా అని పిలువబడే పిరమిడల్ టవర్ లాంటి ఆకారాన్ని చెప్పవచ్చు. 

✌ ది వాహన్ (The vahan)

✌ ఇది ఆలయ ప్రధాన దేవత యొక్క మౌంట్ లేదా వాహనం, ఒక ప్రామాణిక స్తంభం లేదా ధ్వాజ్(ధ్వజ స్థంభం ) గర్భగుడి ముందు అక్షంగా ఉంచబడుతుంది.

✌అనేక హిందూ దేవాలయాల మీద  మిథున్ (జంటను ఆలింగనం చేసుకోవడం) శిల్పాలను పవిత్రంగా భావిస్తారు.

✌ సాధారణంగా, వాటిని ఆలయ ప్రవేశద్వారం వద్ద లేదా బయటి గోడపై ఉంచుతారు లేదా మండపం మరియు ప్రధాన మందిరం మధ్య గోడలపై కూడా ఉండేలాగా రక రకాలుగా వేస్తారు. 

✌ నగరా లేదా నార్త్ ఇండియన్ టెంపుల్ స్టైల్

✌ ఉత్తర భారతదేశంలో మొత్తం ఆలయాన్ని రాతి వేదికపై నిర్మించడం ఒక సాధారణమైన అంశం.

✌ ఇంకా,దక్షిణ భారతదేశంలో లాగా  కాకుండా ఇది సాధారణంగా విస్తృతమైన సరిహద్దు గోడలు లేదా గేట్‌వేలను లేకుండా నిర్మితం చేస్తారు. 

✌ పురాతన దేవాలయాలలో కేవలం ఒక టవర్ లేదా శిఖర మాత్రమే ఉండేవి కాలక్రమేణా  తరువాత దేవాలయాలు చాలా కలిగే లగే నిర్మాణాలు కొనసాగాయి. 

✌ గర్భాగ్రిహ అనేది  ఎల్లప్పుడూ ఎత్తైన టవర్ కింద నేరుగా పైకి (ఎత్హుకు) ఉంటుంది.

✌ శిఖర ఆకారాన్ని బట్టి నగర దేవాలయాల యొక్క అనేక ఉపవిభాగాలు ఉన్నాయి.

✌ భారతదేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో ఆలయంలోని వివిధ భాగాలకు వేర్వేరు పేర్లు ఉన్నాయి; ఏది ఏమయినప్పటికీ, సాధారణ శిఖర యొక్క సాధారణ పేరు బేస్ వద్ద చదరపు మరియు దీని గోడలు వంపు లేదా పైభాగానికి లోపలికి వాలును బట్టి  'లాటినా' లేదా రేఖ-ప్రసాద రకం గా ఈ  శిఖర ఆకారాన్ని  పిలుస్తారు.

✌ నగరా క్రమంలో నిర్మాణ రూపంలోని రెండవ ప్రధాన రకం ఫమ్సానా, ఇది లాటినా వాటి కంటే విస్తృతమైనది మరియు తక్కువగా ఉంటుంది. వాటి పైకప్పులు అనేక స్లాబ్‌లతో కూడి ఉంటాయి, ఇవి భవనం మధ్యలో ఒకే బిందువుకు శాంతముగా పెరుగుతాయి, లాటినా వాటిలా కాకుండా, పెరుగుతున్న ఎత్తైన టవర్ల వలె కనిపిస్తాయి.

✌ నగరా భవనం యొక్క మూడవ ప్రధాన ఉప-రకాన్ని సాధారణంగా వాలాభి రకం అంటారు.

✌ ఇవి దీర్ఘచతురస్రాకార భవనాలు, పైకప్పుతో కూడిన గదిలోకి పైకి లేస్తాయి. 

✌ మధ్య భారతదేశ  దేవాలయాలు

✌ఉత్తర ప్రదేశ్, మధ్యప్రదేశ్ మరియు రాజస్థాన్ లోని పురాతన దేవాలయాలు అనేక లక్షణాలను పంచుకుంటాయి. ఎక్కువగా చాల వరకు  కనిపించేది వన్ని కూడా  ఇసుకరాయితో తయారైనవి.
✌గుప్తా కాలం లో కొన్ని  పురాతన నిర్మాణ దేవాలయాలు మధ్యప్రదేశ్‌లో ఉన్నాయి.

✌కిరీటం(crowning)అంశాలు : అమలక్ మరియు కలాష్, ఈ కాలంలోని అన్ని నగర దేవాలయాలలో కనిపిస్తాయి.
✌ఇవి సాపేక్షంగా నిరాడంబరంగా నమ్రత కనిపించే పుణ్యక్షేత్రాలు, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి నాలుగు స్తంభాలను కలిగి ఉంటాయి, ఈ స్థంబాలు మండపానికి ఆధారంగా నిలుస్తాయి, ఇది గర్భాగ్రీగా పనిచేసే సమానమైన చిన్న గది ముందు సాధారణ చదరపు వాకిలి లాంటి పొడిగింపులా కనిపిస్తుంది.

✌ఆరవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో Deogarh(ఉత్తరప్రదేశ్ లోని లలిత్పూర్ జిల్లాలో ఉంది ) నిర్మించబడింది, ఇది గుప్తా కాలం ఆలయ ఆలయానికి ఒక మంచి ఉదాహరణ.
✌ఈ ఆలయం పంచాయత శైలి శిల్పకళలో ఉంది, ఇక్కడ ప్రధాన మందిరం దీర్ఘచతురస్రాకారపు పునాదిపై నాలుగు మూలల్లో నాలుగు చిన్న అనుబంధ పుణ్యక్షేత్రాలతో నిర్మించబడింది.(ఇది మొత్తం ఐదు పుణ్యక్షేత్రాలుగా మారుతుంది, అందుకే దీనికి పేరు పంచాయతన అని పిలవబడుతుంది).
✌ఈ వక్ర లాటినా లేదా రేఖ-ప్రసాద రకం శిఖర ఉనికి కూడా ఒక క్లాసిక్ నగరా శైలి ఆలయానికి ప్రారంభ ఉదాహరణ అని స్పష్టం చేస్తుంది.
✌ఈ ఆలయం విష్ణువును వివిధ రూపాల్లో వర్ణిస్తుంది, ఈ కారణంగా నాలుగు అనుబంధ పుణ్యక్షేత్రాలు కూడా విష్ణు అవతారాలను కలిగి ఉండేలా నిర్మాణం చేసారు.

✌పదవ శతాబ్దానికి పూర్వం, చౌసత్ యోగిని ఆలయం సుమారుగా కత్తిరించిన గ్రానైట్ బ్లాకుల చిన్న, చదరపు పరిమాణాలతో  పుణ్యక్షేత్రాలు, ప్రతి ఒక్కటి ఏడవ శతాబ్దం తరువాత తాంత్రిక ఆరాధన పెరుగుదలతో సంబంధం ఉన్న దేవతలకు అంకితం చేయబడింది. 7 మరియు 10 వ శతాబ్దాల మధ్య నిర్మించిన ఇటువంటి అనేక దేవాలయాలు మధ్యప్రదేశ్, ఒడిశా మరియు తమిళనాడు వరకు దక్షిణాన ఉన్న యోగినిల ఆరాధనకు కోసం చేయబడింది.
✌ఖాజురాహో వద్ద చాలా దేవాలయాలు ఉన్నాయి, వాటిలో ఎక్కువ భాగం హిందూ దేవతలకు అంకితం చేయబడ్డాయి. కొన్ని జైన దేవాలయాలు కూడా ఉన్నాయి.
✌ఖజురాహో దేవాలయాలు విస్తృతమైన శృంగార శిల్పాలకు ప్రసిద్ది చెందాయి; శృంగార వ్యక్తీకరణకు మానవ అనుభవంలో ఆధ్యాత్మిక సాధనగా సమాన ప్రాముఖ్యత ఇవ్వబడుతుంది మరియు ఇది పెద్ద విశ్వ మొత్తంలో భాగంగా కనిపిస్తుంది.

✌ విష్ణువుకు అంకితం చేసిన ఖాజురాహోలోని లక్ష్మణ ఆలయాన్ని 954 లో చందేల రాజు ధంగా నిర్మించారు. ఇది మెట్ల ద్వారా ప్రవేశించే ఎత్తైన వేదికపై ఉంచిన నగరా ఆలయం.

✌ఖజురాహోలోని కందరియా మహాదేవో ఆలయం మధ్య భారతదేశంలో ఆలయ నిర్మాణానికి ఒక సంగ్రహణము గా చెప్పవచ్చు.