రాజ్యాంగం యొక్క గుర్తింపు కార్డు ఏది ?

 రాజ్యాంగ ప్రవేశిక

         భారత రాజ్యాంగం యొక్క 'పీఠిక' లేదా "ప్రవేశిక" అనేది రాజ్యాంగం యొక్క మార్గదర్శక ఉద్దేశ్యం మరియు సూత్రాలను నిర్దేశించే సంక్షిప్త పరిచయ ప్రకటన గాను  మరియు ఇది రాజ్యాంగం లోని  అధికారాన్ని, అర్థంను , ప్రజలను పొందే మూలాన్ని కూడా  సూచిస్తుంది. దీనిని 26 నవంబర్ 1949న భారత రాజ్యాంగ సభ ఆమోదించింది. తరువాత 1950 జనవరి 26న అమలులోకి వచ్చింది. 

పీఠిక :

⭐ భారత రాజ్యాంగం యొక్క ఉపోద్ఘాతం అనేది రాజ్యాంగం యొక్క మార్గదర్శక ప్రయోజనం, సూత్రాలు మరియు తత్వశాస్త్రాన్ని నిర్దేశించే ముందుమాట లేదా పరిచయం గా చెప్పవచ్చు.

⭐ గమనిక - రాజ్యాంగానికి అనుగుణంగా ఉండేలా జరగడానికి రాజ్యాంగం అమలులోకి వచ్చిన తర్వాత రాజ్యాంగ సభ ద్వారా ప్రవేశికను రూపొందించారు.

⭐ ఉపోద్ఘాతం రాజ్యాంగ సభ యొక్క గొప్ప మరియు గొప్ప దృష్టిని కలిగి ఉంటుంది మరియు రాజ్యాంగ వ్యవస్థాపక పితామహుల కలలు,వారి ఆకాంక్షలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
⭐ఇది పండిట్ నెహ్రూ (డిసెంబరు 13, 1946) రూపొందించిన 'ఆబ్జెక్టివ్స్ రిజల్యూషన్' నుంచి భారత రాజ్యాంగ ప్రవేశికకు బ్లూప్రింట్‌గా పనిచేస్తుంది.
⭐ అమెరికా రాజ్యాంగంలో మొట్ట మొదట పీఠికతో ప్రారంభమైంది.

"రాజ్యాంగం యొక్క గుర్తింపు కార్డు" గా ఉపోద్ఘాతం : NA పాల్ఖివాలా.

⭐ రాజ్యాంగం యొక్క ప్రయోజనాలను మరియు లక్ష్యాలను వివరిస్తుంది మరియు రాజ్యాంగానికి మార్గదర్శకాన్ని అందిస్తుంది.

 ప్రవేశిక

          WE, THE PEOPLE OF INDIA, having solemnly resolved to constitute India into a SOVEREIGN, SOCIALIST, SECULAR DEMOCRATIC REPUBLIC and to secure to all its citizens:

JUSTICE, social, economic and political;

LIBERTY of thought, expression, belief, faith and worship;

EQUALITY of status and of opportunity; and to promote among them all

FRATERNITY assuring the dignity of the individual and the unity and integrity of the Nation;

IN OUR CONSTITUENT ASSEMBLY this twenty-sixth day of November, 1949, do HEREBY ADOPT, ENACT AND GIVE TO OURSELVES THIS CONSTITUTION.

తెలుగులో 

"మేము, భారత ప్రజలు, భారతదేశాన్ని ఒక దేశంగా ఏర్పాటు చేయాలని గంభీరంగా నిర్ణయించుకున్నాము

సావరిన్ సోషలిస్ట్ సెక్యులర్ డెమోక్రటిక్ రిపబ్లిక్ మరియు దాని పౌరులందరికీ భద్రత కల్పించడానికి:

న్యాయం, సామాజిక, ఆర్థిక మరియు రాజకీయ;

ఆలోచన, వ్యక్తీకరణ, నమ్మకం, విశ్వాసం మరియు ఆరాధన యొక్క స్వేచ్ఛ;

హోదా మరియు అవకాశాల సమానత్వం; మరియు వారందరిలో ప్రచారం చేయడానికి;

సోదరభావం వ్యక్తి యొక్క గౌరవాన్ని మరియు దేశం యొక్క ఐక్యత మరియు సమగ్రతకు భరోసా ;

నవంబర్, 1949, ఈ ఇరవై ఆరవ తేదీన మన రాజ్యాంగ అసెంబ్లీలో, ఈ రాజ్యాంగాన్ని స్వీకరించి, అమలు చేసి, మనకే ఇవ్వండి ”.

ఉపోద్ఘాతం అనేది దేని గురించి ఒక ఆలోచనను ఇస్తుంది ?

⭐ రాజ్యాంగ మూలం - భారతదేశ ప్రజలు
⭐ భారత రాజ్య స్వభావం - సార్వభౌమ, సామ్యవాద, లౌకిక, ప్రజాస్వామ్య, రిపబ్లిక్.
⭐ దీని లక్ష్యాలు - న్యాయం, స్వేచ్ఛ, సమానత్వం, సౌభ్రాతృత్వం.
⭐ స్వీకరణ తేదీ - నవంబర్ 26, 1949
⭐ఉపోద్ఘాతం శాసనసభ అధికారాలపై మూలం అంతే కానీ నిషేధం కాదు.
ఇది న్యాయబద్ధం కాదు - దీని గురించి  న్యాయస్థానాలలో నిబంధనలు అమలు చేయబడవు.

 
⭐ భారత రాష్ట్ర(రాజ్యము లేదా దేశం) స్వభావం

"మేము భారతదేశ ప్రజలం" - రాజ్యాంగం భారతీయ ప్రజలచే మరియు వారి కోసం రూపొందించబడిందని నొక్కి చెబుతుంది. ఇది " ప్రజా సార్వభౌమాధికారం యొక్క భావన "ను నొక్కి చెబుతుంది మరియు ప్రజల నుండి వెలువడే అన్ని అధికారాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు రాజకీయ వ్యవస్థ ప్రజలకు జవాబుదారీగా మరియు బాధ్యతగా ఉంటుంది. 

1.సార్వభౌమము :

⭐ భారతదేశం బాహ్యంగా సార్వభౌమాధికారం - ఏ విదేశీ శక్తి నియంత్రణ కూడా లేకుండా స్వేచ్ఛాయుతముగా ఉండటం.
⭐భారతదేశం అంతర్గతంగా సార్వభౌమాధికారం - ప్రజలచే నేరుగా ఎన్నుకోబడిన మరియు ప్రజలను పాలించే చట్టాలను రూపొందించే స్వేచ్ఛా ప్రభుత్వం. భారత ప్రభుత్వాన్ని ఏ బాహ్య శక్తి నిర్దేశించదు.

 2.సోషలిస్ట్ :

⭐1976 లో 42వ సవరణ వలన  జోడించబడింది 

⭐ఆర్థిక తత్వశాస్త్రంగా "సోషలిజం" - భారతదేశం మిశ్రమ ఆర్థిక వ్యవస్థను స్వీకరించింది.
⭐ఆర్టికల్ 36 నుండి 51 వరకు ( DPSP )- సోషలిస్ట్ సంబంధిత అంశాలను పొందుపరచడం జరిగింది.
⭐భారతీయ సోషలిజం - ప్రజాస్వామ్య సామ్యవాదం; గాంధీజం మరియు మార్క్సిజం యొక్క ప్రత్యేక సమ్మేళనం గా చెప్పవచ్చు.
⭐సాంఘిక తత్వశాస్త్రంగా సోషలిజం సామాజిక సమానత్వం మరియు సమానత్వంపై మరింత నొక్కి చెబుతుంది.
⭐"ప్రజాస్వామ్య సామ్యవాదం" పేదరికం, అజ్ఞానం, వ్యాధి మరియు అవకాశాల అసమానతలను అంతం చేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

 3.సెక్యులర్ :

⭐౧౯౭౬ లో  42వ రాజ్యాంగ సవరణ చేత జోడించబడింది.
⭐సానుకూల భావన - రాష్ట్రానికి దాని స్వంత మతం ఉండదు మరియు ప్రజలందరికీ మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ మరియు స్వేచ్ఛగా తమకు నచ్చిన మతాన్ని ప్రకటించడానికి, ఆచరించడానికి మరియు ప్రచారం చేయడానికి సమాన హక్కు ఉంటుంది (SR బొమ్మై మరియు ఇతరులు vs యూనియన్ ఆఫ్ ఇండియా)
⭐ఆర్టికల్ 25-28 (మత స్వేచ్ఛకు ప్రాథమిక హక్కు) - లౌకిక లక్షణాన్ని హైలైట్ చేయబడింది.దీనికి రాజ్యాంగ ఆధారం - పీఠిక, అధికరణ 14, 15, 16, 25-28, 29-30, 44, 325 మొదలైనవి.

4. ప్రజాస్వామ్యం :

⭐రాజ్యాంగం ప్రజల అభీష్టం నుండి అధికారాన్ని పొందే ప్రభుత్వ రూపాన్ని ఏర్పాటు చేసింది - "ప్రజా సార్వభౌమాధికార సిద్ధాంతం"

⭐పాలకులు ప్రజలచే ఎన్నుకోబడతారు మరియు వారికి జవాబుదారీగా ఉంటారు.
⭐'ప్రజాస్వామ్య' పదబంధం - రాజకీయ ప్రజాస్వామ్యం మరియు సామాజిక-ఆర్థిక ప్రజాస్వామ్యం.
⭐భారతదేశ ప్రాతినిధ్య పార్లమెంటరీ ప్రజాస్వామ్యం – యూనివర్సల్ అడల్ట్ ఫ్రాంచైజీ, కాలానుగుణ ఎన్నికలు, న్యాయ పాలన, స్వతంత్ర న్యాయవ్యవస్థ, నిర్దిష్ట కారణాలపై వివక్ష లేకపోవడం.

5. రిపబ్లిక్ :

⭐ప్రజాస్వామ్య రాజకీయాలు రెండు వర్గాలుగా వర్గీకరించబడ్డాయి- రాచరికం మరియు గణతంత్రం.
⭐డెమొక్రాటిక్ రిపబ్లిక్ ఎన్నుకోబడిన దేశాధినేతను - ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా, నిర్ణీత పదవీకాలం కోసం -   5 సంవత్సరాల కాలానికి పరోక్షంగా ఎన్నుకోబడిన భారత రాష్ట్రపతిని కలిగి ఉంటుంది.
⭐ఆర్టికల్ 54-55 - రాష్ట్రపతి ఎన్నికకు సంబంధించినది.

భారత రాష్ట్ర లక్ష్యాలు

⭐న్యాయం (రష్యన్ విప్లవం, 1917): సామాజిక, ఆర్థిక మరియు రాజకీయ. ఇది ప్రాథమిక హక్కులు & రాష్ట్ర విధానం యొక్క నిర్దేశక సూత్రాల ద్వారా సాధించబడుతుంది.

⭐సమానత్వం (ఫ్రెంచ్ విప్లవం): హోదా మరియు అవకాశం.
⭐పౌర సమానత్వం ప్రాథమిక హక్కుల ద్వారా హామీ ఇవ్వబడుతుంది .
⭐రాజకీయ సమానత్వం – ఆర్టికల్ 325 (ఎలక్టోరల్ రోల్స్‌లో చేర్చడంలో వివక్షత లేనిది) & ఆర్టికల్ 326 (సార్వత్రిక వయోజన ఫ్రాంచైజీ) ద్వారా ఆర్థిక సమానత్వం- రాష్ట్ర విధాన  నిర్దేశక సూత్రాల ఆర్టికల్ 39
⭐లిబర్టీ (ఫ్రెంచ్ విప్లవం): ఆలోచన, వ్యక్తీకరణ, నమ్మకం, విశ్వాసం మరియు ఆరాధన. ఇది ఆర్టికల్ 19 (స్వేచ్ఛ హక్కు) ద్వారా హామీ ఇవ్వబడింది .
⭐సౌభ్రాతృత్వం (ఫ్రెంచ్ విప్లవం): వ్యక్తి యొక్క గౌరవం మరియు దేశం యొక్క ఐక్యత మరియు సమగ్రతకు భరోసా. ఆర్టికల్ 51A (ప్రాథమిక విధులు) పౌరులలో సోదర భావాన్ని పెంపొందించే దృష్టితో ప్రత్యేకంగా చేర్చబడింది.

పీఠిక యొక్క ప్రాముఖ్యత

⭐ఇది ఒక ముఖ్యమైన మార్గదర్శి మరియు రాజ్యాంగం యొక్క నిజమైన స్ఫూర్తిని అర్థం చేసుకోవడానికి మార్గదర్శక కాంతిగా పనిచేస్తుంది.
⭐శాసన లేదా కార్యనిర్వాహక చర్య యొక్క రాజ్యాంగ ప్రామాణికతను నిర్ణయించడంలో సహాయపడుతుంది .
⭐ఉపోద్ఘాతం 'మన సార్వభౌమ ప్రజాస్వామ్య గణతంత్రం యొక్క జాతకం' - KM మున్షీ
⭐రాజ్యాంగం ఆధారంగా ఉన్న రాజకీయ, నైతిక మరియు మతపరమైన ప్రాథమిక తత్వశాస్త్రం మరియు ప్రాథమిక విలువలను కలిగి ఉంటుంది.
⭐ఇది మన రాజ్యాంగం యొక్క ఆత్మ, ఇది మన రాజకీయ సమాజం యొక్క నమూనాను నిర్దేశిస్తుంది. ఇది ఒక గంభీరమైన సంకల్పాన్ని కలిగి ఉంది, దానిని విప్లవం తప్ప మరేమీ మార్చదు - M. హిదాయతుల్లా

పీఠికకు సవరణ

⭐ఇప్పటి వరకు, 1975లో ఒక్కసారి మాత్రమే ప్రవేశికను సవరించారు .
⭐అసలు ఉపోద్ఘాతం రాష్ట్రాన్ని "సావరిన్ డెమోక్రటిక్ రిపబ్లిక్" గా అభివర్ణించింది .
⭐42వ CAA 1976 సోషలిస్ట్ మరియు అనే పదాలను జోడించడం ద్వారా దీనిని మార్చింది
ఇప్పుడు అది "సార్వభౌమ, సామ్యవాద, లౌకిక, ప్రజాస్వామ్య, గణతంత్రం"
⭐రాజ్యాంగం యొక్క ప్రాథమిక నిర్మాణానికి లోబడి ప్రవేశికను సవరించవచ్చు - కేశవానంద భారతి (1973) కేసు.

 

న్యాయపరమైన ప్రకటనలు - రాజ్యాంగంలో భాగంగా పీఠిక ఉందా లేదా ?

⭐బెరుబారి యూనియన్ కేసు (1960) - రాజ్యాంగం యొక్క వ్యాఖ్యానానికి మరియు రాజ్యాంగ నిర్మాతల మనస్సులకు కీలకమైన ఉపోద్ఘాతం అయినప్పటికీ, పీఠిక రాజ్యాంగంలో భాగం కాదని సుప్రీంకోర్టు ప్రత్యేకంగా అభిప్రాయపడింది .
⭐ కేశవానంద భారతి కేసు (1973) - పీఠిక యొక్క అత్యంత ప్రాముఖ్యతను గుర్తించి, దాని మునుపటి నిర్ణయాన్ని (బెరుబారి కేసు 1965) తోసిపుచ్చారు మరియు ప్రవేశిక రాజ్యాంగంలో ఒక భాగమని మరియు ప్రాథమిక నిర్మాణ సిద్ధాంతానికి లోబడి దీనిని సవరించవచ్చని నొక్కి చెప్పారు. ప్రాథమిక నిర్మాణ సిద్ధాంతం అభివృద్ధి చెందింది.
⭐LIC ఆఫ్ ఇండియా కేసు (1995) - ప్రవేశికను సమర్థించి, ఇది రాజ్యాంగంలో అంతర్భాగమని చెప్పారు.

రాజ్యాంగం యొక్క గుర్తింపు కార్డు ఏది ?